Les Chrétiens prônent-ils le « refoulement » du désir sexuel ? Hé bien oui. Oui.

Écrit par : Jonathon Van Maren
SOURCE : Life Site News

17 mars 2015 (LifeSiteNews) - Dans une société obsédée par le sexe, mais avec aucune idée de comment même le définir, essayer d'avoir une conversation raisonnable sur la sexualité est devenue de plus en plus difficile. Toute tentative de se référer à tout ce qui ressemble à l'ordre encourt immédiatement des hauts cris et des accusations colériques. À une époque où un zoo de tendances bizarres peut défiler avec une escorte policière dans la rue principale, c’est seulement les Chrétiens qui sont considérés comme bizarres.

Le plus souvent, on nous accuse d'être « refoulés ». Plus précisément, ils veulent signifier que nous sommes refoulés sexuellement, c’est-à-dire que nous ne faisons pas précisément ce que nous voulons, quand nous voulons et quelle que soit la personne ou les personnes qui passent qui pourraient attirer notre intérêt. Cela les confond parce que l'hyper-individualisme séculaire qui domine notre psyché culturelle est sans cesse à leur dire et à nous dire que nous devons tous nous hâter et nous livrer à notre juste part de plaisir alors que c’est bon de le faire.

Derrière les accusations que les Chrétiens sont « refoulés », il y a l'hypothèse que le sexe est le plus grand bien et que de rassasier nos désirs sexuels devrait être l'un des axes principaux de la vie. La boussole morale de la Révolution Sexuelle qui ressemble beaucoup à un manège en rond vertigineux, se débarrasse de la vision du monde Judéo-Chrétien et embrasse un matérialisme qui assume que l’« ici et maintenant » est tout ce que nous avons. Ainsi, nous voyons que les restrictions traditionnelles sur l'expression sexuelle, qui ont été érigées sur la base de l'idée qu'une société ordonnée exige l’ordre sexuel, sont rejetées avec dégoût et avec des déclarations de bigoterie.

Même les suppressions ordinaires du désir ne sont plus exigées et, dans de nombreux cercles, elles sont ouvertement moquées. Les « mariages ouverts » dans lesquels les conjoints peuvent poursuivre des badinages sexuels ou des pseudo-mariages secondaires avec d'autres partenaires font de plus en plus fureur. Il est irrationnel, sommes-nous dits par nos intellectuels culturels désinhibés, de s’attendre à ce que deux personnes restent fidèles l’une à l’autre partie « jusqu'à la mort » parce que les gens vivent beaucoup plus longtemps maintenant qu'auparavant. L'animal humain, disent-ils, n’est pas construit pour la monogamie et nous devrions arrêter de stigmatiser l'infidélité et de laisser les gens vivre à leur guise.

Et comme pour les enfants, bien entendu, ils seront heureux aussi longtemps que maman et papa sont heureux et, si ce qui rend maman et papa heureux est une séquence d’aventures d’une nuit, d’enchevêtrements émotionnels et d’un mode de vie instable, alors qu'il en soit ainsi. Après tout, les enfants sont si souvent qu'un effet secondaire possible irritant du sexe et la société n’est plus ordonnée autour de leur protection. On avait l’habitude de considérer les enfants comme des dons. Maintenant, trop souvent, ils sont considérés comme des conséquences.

Le « Polyamour », qui pourrait également être décrit comme une orgie vaguement organisée, est en voie de remplacer le mariage tout à fait. Pour ceux qui voudraient des arrangements plus formels, la polygamie viendra certainement sous peu. Après tout, le divorce sans faute, l'abandon du mariage pour l'union de fait et la redéfinition du mariage pour inclure les couples de même sexe ont déjà réduit l'institution sacrée de jadis à un contrat de gouvernement ponctuel commode contre un rebond financier. Maintenant que le gouvernement paie les gens pour avoir des relations sexuelles plutôt que d’inciter les couples à avoir des enfants et à élever la prochaine génération de contribuables, pourquoi ne pas ouvrir les portes grandes ouvertes ? C’est plus inclusif de cette façon.

Je pourrais continuer. La société a non seulement accepté que le sexe soit désancré du port sécuritaire du mariage monogame, mais elle préconise bruyamment cet état de choses. Nos prières ne sont pas les bienvenues en public mais nos parties intimes le sont si la vaste sélection de défilés exhibitionnistes que nos villes nous offrent sont une indication.

Les Chrétiens se rendent compte qu'il y a un plus grand bien que la satisfaction du désir. La gratification différée — attendre pour des relations sexuelles jusqu'au mariage — renforce le lien conjugal et crée une exclusivité qui vaut plus qu'une centaine de baises de mauvais goût. Le fait de reconnaître que Celui qui a créé la sexualité savait sûrement la meilleure façon d’ordonner la sexualité, accorde une liberté qui dépasse de loin ceux qui se délectent dans l'anarchie, cherchant en vain le bonheur dans le plaisir. Les Chrétiens se rendent compte que les clôtures ne sont pas juste mises en place pour nous garder mais pour garder les animaux sauvages dehors.

Quand on me demande si le Christianisme encourage le refoulement et la suppression des désirs, je réponds toujours que oui, bien sûr, il le fait. Chaque société exige le refoulement de certains désirs et chaque société qui a cessé de le faire s’est fragmentée. La nôtre est déjà une société confuse et malheureuse cherchant le sens de la vie dans les échanges de fluide vides de sens qui atteignent à peine le statut d'une imitation bas de gamme de l'intimité. Je préfère la beauté de la famille, le dévouement à une personne pour la vie, aussi longtemps que ça devrait être, et une société qui cherche la protection de la prochaine génération avant tout. Notre culture demande tellement souvent les bonnes questions sur le sexe et le bonheur. Elle a tout simplement oublié toutes les bonnes réponses.